LE CONDIZIONI DEL CAMBIAMENTO PROFONDO

Descrizione

[:it]La psicoterapia si basa sulla possibilità del cambiamento; nonostante questo concetto sia considerato rilevante da parte dei teorici clinici, non ci sono in letteratura contributi significativi che descrivano il fenomeno del cambiamento in quanto tale. Con questo lavoro intendiamo presentare una descrizione del processo del cambiamento, e del ruolo centrale della metacognizione all’interno di esso. Definiamo il cambiamento profondo come la ristrutturazione di un particolare dominio di significati relativi alla lettura di sé stessi, del mondo, ed alle modalità di interazione con esso; inoltre presentiamo e descriviamo alcune condizioni che riteniamo essenziali al cambiamento profondo. Una di tali condizioni, cui è dedicata la seconda parte del lavoro, è la metacognizione in prima persona. Infine, poiché in letteratura la distinzione tra metacognizione in prima ed in terza persona appare poco esplorata, presentiamo un disegno sperimentale volto ad un’indagine preliminare delle differenze tra le due tipologie di metacognizione, in particolare focalizzato sull’ipotesi che la metacognizione in prima persona abbia natura intrinsecamente emozionale. I risultati preliminari dell’esperimento, realizzato attraverso misure di attivazione psicofisiologica, sono compatibili con la nostra ipotesi.[:en]Psychotherapy is based on the belief that human beings can change. Most of the theorists and clinicians who work in the psychotherapy area consider change as a relevant topic; nonetheless, to our knowledge there are no previous works describing the processes of human change as such. Aim of the present work is to sketch a description of the process of deep change that human beings could, under certain circumstances, go through. In the first part of the work, we define deep change as the restructuration of a particular domain of personal meanings concerning self-reading, the reading of the world, and the modalities of interaction with the world. Furthermore, we present and describe some elements we believe to be essential to deep changing. In the second part of the work, we describe into more detail the characteristics of one of those elements, namely the first-person metacognition. Finally, as in literature the distinction between first-person and third-person metacognition is little explored, we conducted an experiment aimed at investigating possible differences between the two sorts of metacognition, particularly focused on the nature inherently emotional of the first-person metacognition. The preliminary results of the experiment, realized through psychophysiological measures, seems to be encouraging.[:]